Đóa Hoa Cài Áo

ĐÓA HOA CÀI ÁO

Chúng ta đang ở trong thế giới tương đối, thì đương nhiên chúng ta phải bị ảnh hưởng với đời sống đầy khái niệm tương đối nầy, trong suốt cuộc đời.

Chúng ta đang sống và đang chấp từng khái niệm với những cảnh giới hiện hữu, tương đối nầy là thật có, nên lúc nào chúng ta cũng đắm chìm trong ý niệm phân biệt hình tướng, danh từ, lời nói, nhị biên tương đối nầy; rồi trong suốt cuộc đời lúc nào cũng toàn là tốt xấu, có không, cao thấp, sang hèn, yêu ghét, sinh tử v.v...

Vì chấp thật tất cả mọi vật, mọi sự, mọi hình tướng, mọi danh từ, lời nói, mọi khái niệm đều là tương đối, nên mới có sinh, có tử, rồi ngay đến những bông hoa cũng bị liên hệ mang nghĩa nầy, nghĩa kia v.v...

Nhưng thật sự trong Đạo Phật thâm sâu, Đệ Nhất nghĩa thì sự mất còn, chết chóc không ảnh hưởng gì đến Phật Pháp, Chân Tâm, Phật Tính, không tùy thuộc vào sinh tử, nó siêu việt Nhị Biên Tương Đối, nó cũng siêu việt vũ trụ, vạn vật, nhưng nó cũng không tách rời mọi hình tướng, muôn hình vạn trạng của thế gian, vũ trụ nầy.

Chân tâm Phật Tính đây, ngay nơi chúng ta, ngay ở muôn loài, muôn vật. Nó không phải tái tạo khi chúng ta sinh ra và nó cũng không biến mất khi chúng ta chết, nó vẫn bất biến, thường hằng...

Do lẽ đó mà Ông Bà, Cha Mẹ, Cửu Huyền, Thất Tổ và ngay cả những đóa hoa, cũng đều cùng trọn vẹn cả lý lẫn sự nầy.